？圣贤之道。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。此凡人不可缺，须学才知之。

　　如何学？人之初，性本善，真纯不伪，就名曰「道」。礼记中庸篇说：「天命之谓性，率性之谓道。」

　　是道之正解。其中天性知者，称曰良知，就是性「德」。又有天性能者，称曰良能，就是性的「仁」善。三者乃内之根本。本体具备，由内至外。「艺」术百工，一切事物，有形无形，此为本也。凡六艺四教，典章文物等，都包括其中。不过因时增减而已。此是外之大用。

　　孔子之行：志于道、据于德、依于仁、游于艺。即非读书人，亦可享用，不分彼此。”

　　程老夫子说得口快，突然想到面前的只是一群十岁以下的孩童，根本不可能听懂自己所言，不由心下苦笑，赶紧打住。他此是二程的传人，虽学识未能有奇解，却也中规中举，学问上稳扎稳打，亦为儒士所景仰。人前往求教，他为之解惑，一来一去，人多了，名气自然而然就出来了。

　　程老夫子暗暗叹一口气，他以教导小孩为生的境况未尝不是声名所累，所谓人言可畏，在众目睽睽之下，名士一举一动都有人注意，时常受到议论，压力之大非常人所能想象。

　　“李军，你有何体会？”

　　众学子中李军年纪虽然不是最大的，但是坐在一群小儿中间，牛高马大，鹤立鸡群，每次都是他中标。

　　“格物致知，由内致外，依善据德，择前人所说，听众人所言，去芜存精，成就圣贤之道。”

　　李军晰暗里哀叹，不偏不倚恭谨回答。

　　“善哉！善者从之，不善去之。依善据德，去芜存精。学之一道，东邪得其中窍门矣。”

　　程老夫子击节赞叹。不得不说在众多蒙昧小儿中有一个思维敏捷、见识独特之学生，实是令人赏心悦目之事。

　　不过，这个小是个天才不错，但是经常把他气得半死，程成有一次引用张载的学说：“金铁有时而腐，山岳有时而摧，凡有形之物即易坏，惟太虚无动摇，故为至实。”

　　这小子驳道：“太虚无形，手触不到，眼瞧不见，你怎知太虚无动摇？有何证之？”

　　按张载说的太虚无形，为气之本体，那么既是无形，你又怎么知道太虚无动摇呢？这个疑问将程成问到哑口无言。追究起来正如“子非鱼，焉知鱼之乐？”

　　之类哲语，只能博人一笑。

　　又有一次说到宋真宗的名言：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！”

　　这小子嗤笑道：“没出息的男人，有本事就去赚大钱娶美人，一头钻在书里意，没有比这更龌龊无能的事了！”

　　此语让各学子闻之喷饭。“表面疯言疯语，实际暗含道理。”

　　程成也不生气，二十点头称赞：“此子有东晋遗风。”

　　老夫子鲜少赞人，

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